diff options
Diffstat (limited to 'f/fl')
| -rw-r--r-- | f/fl/f-l-komunistlerin-kurmak-istedigi-toplum.muse | 50 |
1 files changed, 50 insertions, 0 deletions
diff --git a/f/fl/f-l-komunistlerin-kurmak-istedigi-toplum.muse b/f/fl/f-l-komunistlerin-kurmak-istedigi-toplum.muse new file mode 100644 index 0000000..3f17f22 --- /dev/null +++ b/f/fl/f-l-komunistlerin-kurmak-istedigi-toplum.muse @@ -0,0 +1,50 @@ +<p> </p> + +<p>Çünkü amacı “herkesin iyi durumda ve mutlu olmasını” sağlamaktır. Weitling, sayılamayacak kadar</p> + +<p>çok kez “herkesin” diye haykırır, “herkesin”!</p> + +<p>Buna bakarak, kimsenin geri planda kalmayacağı sanılır.</p> + +<p>Acaba herkesin iyi durumda ve mutlu olması ne demektir?</p> + +<p>Acaba herkes için iyi durumda ve mutlu olmak aynı şey midir, herkes aynı koşullar altında kendini iyi durumda ve mutlu hisseder mi?</p> + +<p>Eğer böyleyse, “herkesin haki­kî iyiliği ve mutluluğu”, yani “esenliği” söz konusudur.</p> + +<p>Bu nokta­da dinin şiddete dayalı egemenliğinin başladığı yere gelmiyor muyuz?</p> + +<p>Hıristiyanlık öğretisi diyor ki, dünyevî gösterişe kapılma­yın, hakikî esenliğe erişmeye çalışın dini bütün Hıristiyanlar(Müslüman) olun: Hıristiyan olmak en hakikî esenliktir.</p> + +<p>Hıristiyanlık “herkes” için bir esenliktir, çünkü o İnsan’ın, (o hayaletin) esenliğidir. Acaba herke­sin esenliği, Benim ve Senin de esenliğin olabilir mi?</p> + +<p>Ben ve Sen o esenliği bizim de esenliğimiz olarak kabul etmezsek, acaba Bizim Kendimizi esenlikte hissettiğimiz koşullar sağlanacak mı?</p> + +<p>Oysa bunun tam tersine; toplum belli bir esenliği, “hakikî esenlik” olarak belirlemiştir ve eğer bu esenlik, örneğin “dürüstçe çalışarak rahat bir hayat sağlamak” demekse, buna karşılık Sen tembelliğin keyfini çıkarmayı,</p> + +<p>çalışmaksızın rahat ve keyifli yaşamayı yeğli­yorsan,</p> + +<p>“herkesin esenlikte” olmasını sağlayacak olan toplum, senin kendini esenlikte hissedeceğin koşulları sağlamaktan sakına­caktır.</p> + +<p>Komünizm, herkese esenlik sağlayacağını açıklarken,</p> + +<p>bugü­ne kadar emlak gelirleriyle geçinenlerin ve Weitling’in önerdiği sıkı çalışma sisteminde olabileceğinden çok daha iyi bir yaşam sürdü­renlerin rahatını kaçırır.</p> + +<p>Bu yüzden ele Weitling şu görüşü ileri sürer: Binlerce kişinin rahatı ve esenliği uğruna milyonlarca kişinin rahatı ve esenliği feda edilemez.</p> + +<p>Bu durumda onlar kendi özel esenliklerini “genel esenlik uğruna” feda etmelidirler.</p> + +<p>Hayır! in­sanlar, herkesin esenliği uğruna kendi esenliklerini feda etmeye çağırmayacaksın, çünkü bu Hıristiyan tembihi hiçbir sonuç ver­mez; bunun tam tersi bir tembihi, yani kendi esenliklerinin başka­ları tarafından bozulmasına fırsat vermemelerini, bilakis sürekli sağlamlaştırmaya çalışmalarını hatırlatırsanız, bunu daha iyi anlayacaklardır.</p> + +<p>Böylece insanlar kendiliğinden bu amaç doğrultusunda başka­larıyla birleşmeye yönelirler ve bu da “özgürlüklerini kısmen feda etmeleri” anlamına gelir. Ama bu fedakârlık herkesin esenliği için değil, kendi esenlikleri içindir.</p> + +<p>İnsanları, sevgi ilkesi doğrultusunda kendilerini inkâr ve fedaya teşvik ederek hiç olmazsa yanlış yola sevk etmekten artık vazgeçilmelidir, çünkü yüzlerce yıl süren bu yoldaki etkinliklerden artakalan, yalnızca günümüzdeki misere’dir [sefalettir].</p> + +<p>Neden hâlâ kendimizi feda etmenin bize daha iyi ko­şullar sağlayacağını boş yere ümit edelim?</p> + +<p>Neden yasalara boş vererek bir malı gasp etmenin bize daha büyük refah sağlayacağı­nı ummayalım?</p> + +<p>Bundan böyle verenlerden, armağan edenlerden, sevgi saçanlardan değil, alanlardan, gasp edenlerden, sahiplenenlerden hayır gelecektir.</p> + +<p>Gerek Komünizm, gerekse bilinçli ya da bilinçsizce egoizmi lanetleyen Hümanizm, hâlâ sevgiden medet umar.</p> + |